Juan Miguel Zunzunegui: lo storico messicano che infiamma il dibattito sul meticciato in Spagna

Se in questi giorni hai acceso la radio o sfogliato un giornale, ti sarai imbattuto in un nome che risuona con forza: Juan Miguel Zunzunegui. Questo storico messicano, con la sua parlata tagliente e le sue tesi poco convenzionali, è riuscito in ciò che sembrava impossibile: spalancare il vecchio scrigno della polemica sulla conquista e il meticciato, proprio quando sembrava che l'argomento fosse sepolto sotto strati di politically correct.

Quel che dice Juan Miguel Zunzunegui non è una novità per chi segue la sua opera, ma qui, in Spagna, ha avuto l'impatto di un fulmine a ciel sereno. La sua premessa è semplice e provocatoria allo stesso tempo: il Messico di oggi non si capisce senza la Spagna. Ma attenzione, non lo dice con il tono del vincitore, bensì con lo sguardo del biologo che osserva un esperimento unico. Per lui, il meticciato ispano-indigeno è un "esperimento unico nella storia dell'umanità", una fusione che non rientra nella visione ristretta del razzismo contemporaneo. Senza la Spagna, sostiene, quell'esperimento non sarebbe mai avvenuto.

L''esperimento unico' del meticciato

Nei suoi interventi, Zunzunegui ha lasciato cadere frasi che invitano a grattarsi il mento. Una di queste, che ha fatto molto parlare, è quella in cui afferma che "mentre i messicani vivevano il loro splendore, in Spagna si era ancora nella preistoria". Una provocazione, certo, ma con un fondo di verità scomoda: le grandi culture preispaniche svilupparono complessità sociali e architettoniche che abbagliano. Tuttavia, la sua tesi centrale va oltre: quel mondo si incontrò con un altro, quello spagnolo, e da questo scontro nacque qualcosa che non è né l'uno né l'altro, ma una terza cosa: l'essere meticcio.

Per lo storico, negare l'influenza spagnola è tanto assurdo quanto difendere la più stantia leggenda nera. E su questo punto, le sue parole hanno trovato un'eco inaspettata nella politica spagnola.

Ayuso e il 'modo civilizzato di vedere la vita'

Come spesso accade in questi casi, la storia si insinua nel presente e la politica la coglie al volo. Poche ore fa, Isabel Díaz Ayuso, presidente della Comunità di Madrid, ha preso le distanze dalle parole del Re e ha lanciato la propria interpretazione: la Spagna portò nel Nuovo Mondo "un modo civilizzato di vedere la vita". La frase, che molti hanno direttamente collegato alle tesi di Juan Miguel Zunzunegui, ha riacceso il fuoco.

Non che Ayuso citi lo storico messicano, ma l'aria è carica. La riflessione di Zunzunegui sul meticciato come qualcosa di non razzista, bensì culturale, sembra aver dato ali a chi rivendica l'opera civilizzatrice della Spagna, mentre irrita chi vi vede un tentativo di imbiancare la violenza coloniale. Il dibattito, come vedete, è un campo minato.

Tre chiavi per capire il terremoto Zunzunegui

• Il meticciato come orgoglio, non come vergogna: Per Zunzunegui, la mescolanza di sangue e cultura tra spagnoli e indigeni è il tratto distintivo dell'America Latina e va celebrata, non nascosta.
• Critica al razzismo da entrambi i lati: Lo storico sostiene che il concetto di "razza" sia una costruzione moderna e che il meticciato in America sia stato un processo molto più complesso della semplice dominazione.
• Un passato che non passa: Le dichiarazioni di Ayuso dimostrano che l'interpretazione della conquista e della colonia è ancora un termometro dell'identità politica attuale, sia in Spagna che in Messico.

La cosa affascinante della vicenda è che Juan Miguel Zunzunegui non è un politico, né un opinionista qualsiasi. È uno storico con decenni di ricerche alle spalle, che ha venduto migliaia di libri e che sa come raccontare la storia perché faccia male e affascini in egual misura. E ora, il suo nome è sulla bocca di tutti, dalle trasmissioni radiofoniche alle analisi più approfondite del panorama mediatico.

Nel frattempo, la conversazione resta aperta. Fu il meticciato un esperimento unico? La Spagna portò un modo civilizzato di vivere o impose la sua cultura a ferro e fuoco? Probabilmente, come in ogni bella storia, la risposta non è né bianca né nera, ma di un intenso colore meticcio. E Juan Miguel Zunzunegui, che lo si voglia o no, è diventato l'istigatore che ha costretto tutti a guardarsi allo specchio.