Processo a Sabri Essid: al terzo giorno, la testimonianza agghiacciante della moglie sul genocidio degli Yazidi

Siamo lontani, lontanissimi dalle immagini di propaganda dell'ISIS. Qui, in questo gabbia degli imputati, Sabri Essid – o Belgacem Sabri all'anagrafe – non è che un uomo che fissa le proprie scarpe. Intorno a lui, le parole delle sopravvissute colpiscono, sbattono, lacerano il silenzio ovattato dell'aula. Siamo al terzo giorno di questo processo storico, il primo in Francia a giudicare un suo cittadino per concorso in genocidio ai danni della comunità yazida. E questo mercoledì, a prendere la parola è stata una voce inaspettata: quella di sua moglie.

« Ho capito di essere la moglie di un mostro »

Per anni, è stata colei che si vedeva senza guardarla. La ragazza discreta, docile, caduta nell'ingranaggio della Rete di Artigat, quella nebulosa di Tolosa che ha spedito decine di francesi a unirsi alle fila dell'organizzazione dello Stato Islamico. Presentata dai suoi avvocati come « una figlia obbediente, bella, che conosce il Corano », ha seguito il marito in Siria. Là, a Raqqa, la vita quotidiana è ben presto precipitata nell'orrore. « Ho capito di essere la moglie di un mostro il terzo giorno », ha detto con voce spenta. Non fu un lampo di lucidità, ma la lenta e inesorabile scoperta del tritacarne dell'ISIS.

Ha raccontato. Le schiave yazide ammassate nelle cantine, le bambine vendute come bestiame al mercato, gli stupri di gruppo che scandivano le serate degli emiri. Sabri Essid, da parte sua, non era un semplice soldato. Gestiva "scorte umane", partecipava al traffico, selezionava le donne per i suoi compagni. Sua moglie, confinata nell'appartamento coniugale, ha tentato di chiudere gli occhi. Fino al giorno in cui incrociò lo sguardo di una bambina yazida sulle scale. « Avrà avuto dieci anni, forse meno. Era nuda, piena di lividi dappertutto. Fu lì che capii che mio marito era al centro di questo sistema. »

Testimonianze di una « gravità estrema »

La corte ha poi ascoltato altre tre donne. Le loro parole, di una gravità estrema, hanno gelato l'uditorio. Non erano le mogli dei boia, ma le vittime dirette. Una di loro, una yazida sopravvissuta, ha descritto l'organizzazione del califfato:

• Le famiglie divise, gli uomini giustiziati davanti ai loro cari;
• Le donne e i bambini "offerti" ai combattenti come bottino di guerra;
• I trasferimenti quotidiani tra le province siriane e irachene, gestiti da logistici come Sabri Essid;
• Le conversioni forzate e gli stupri sistematici, inscritti in una logica di sterminio.

Ciò che questi racconti mettono in luce è l'ingranaggio francese in questa macchina. Perché Sabri Essid non è un caso isolato. È un prodotto della Rete di Artigat, dal nome di quella piccola città del Lauragais dove, all'inizio degli anni 2000, una rete ha radicalizzato un'intera generazione sotto il naso dei servizi segreti. È lì che Essid ha incrociato la strada di molti altri jihadisti francesi. Una rete tentacolare che ha fornito all'organizzazione dello Stato Islamico i suoi quadri più zelanti.

La posta in gioco di questo processo, quindi, supera il semplice caso individuale. Si tratta di riconoscere giuridicamente la partecipazione francese – tramite i suoi cittadini – al genocidio del popolo yazida. Una comunità che, nel 2014, ha subito un tentativo di sterminio metodico: oltre 5.000 uomini uccisi, migliaia di donne e bambini ridotti in schiavitù sessuale. Oggi, mentre i corpi si ricostruiscono lentamente nel Kurdistan iracheno, la giustizia tenta di dare un nome all'indicibile. « Non è vendetta, ha concluso l'avvocato di una delle parti civili, è un dovere di memoria e di umanità. »

Il verdetto non è atteso prima di diverse settimane. Ma una cosa è già certa: questi tre giorni di udienza hanno definitivamente strappato la maschera all'uomo che, agli occhi di sua moglie, non è altro che un mostro.