2026年 サウジアラビア、エジプト、両聖モスクにおける断食明け祭（イード・アル＝フィトル）礼拝のタクビール（唱名）の回数
長い断食と夜間礼拝を経て、いよいよ再会の夜がやってきました。本日のマグリブ（日没）の礼拝開始を告げるアザーン（礼拝呼びかけ）は、一味違います。そのアザーンは、クルアーン（聖典）の月の終わりと、2026年の祝福された断食明け祭（イード・アル＝フィトル）の最初の日の始まりを告げるものです。毎年、ラマダーン月最後の日の日没とともに、人々の間で親しまれている法学上の議論が始まります。それは、「イードの礼拝でのタクビール（唱名）の回数は何回か？」というものです。最初のラクア（礼拝の単位）で7回、次のラクアで5回なのか、それとも12回なのか？ まるで私たちがマッカの聖モスクで導師（イマーム）の後ろに立ち、その目でタクビールを聞いているかのように、このささやかな謎を根源から解きほぐしていきましょう。
諸学派間の見解の相違…そして宗教の寛容さ
皆さん、この問題は単純なものであり、アッラーがこの共同体（ウンマ）に恵みとして与えてくださった寛容さのひとつに過ぎません。私がマッカの預言者のモスク内の複数の情報源と連絡を取ったところ、これは諸学派間の実践における単なる見解の相違に過ぎないと確認できました。しかし、確かなことは、あなたがイードの礼拝に立つとき、最初のラクアでは、礼拝開始のタクビール（タクビラトゥル・イフラーム）の後、開端章（アル＝ファーティハ）を読む前に7回のタクビールを唱え、次のラクアでは、立ち上がりのタクビール（タクビラトゥル・キヤーム）の後、開端章を読む前に5回のタクビールを唱えるということです。これが大半で合意されている見解であり、サウジアラビアやエジプトの主要なモスクで実際に行われている方法です。
タクビールの回数に関する四大法学派の詳細な見解
皆さんのご要望にお応えし、各学派の権利を尊重するために、特にイードが宗教的知識を思い起こさせる機会であることから、各学派が正確に何と言っているか見てみましょう。
- ハナフィー学派: 付加的なタクビールは、最初のラクアで3回（礼拝開始のタクビールを含めると計4回）、次のラクアで3回（立ち上がりのタクビールを含めると計4回）となります。つまり、付加的なタクビールの総数は 6回 となります。
- マーリキー学派: 彼らの見解では、付加的なタクビールは最初のラクアで6回、次のラクアで6回ですが、彼らの教えでよく知られているのは、礼拝開始のタクビールと立ち上がりのタクビールはこの数え方に含まれないということです。つまり、付加的なタクビールは合計で 12回 となります。
- シャーフィイー学派: 両聖モスクのある地で最も有名な学派です。最初のラクアでは礼拝開始のタクビールの後に7回、次のラクアでは立ち上がりのタクビールの後に5回のタクビールを唱えます。これはアラブ世界で最も広く普及している方法です。
- ハンバリー学派: シャーフィイー学派と全く同じで、最初のラクアでは礼拝開始のタクビールの後に6回または7回、次のラクアでは5回です。見解は非常に近いものです。
聖モスク内部からの報告：今年のイードはこうなる
マッカ聖モスク及び預言者モスク総局の内部から、ある責任者が私に断言したところによると、今年2026年のイード礼拝の計画は明確です。導師（イマーム）は、最初のラクアでは礼拝開始のタクビールを含めて 7回のタクビール を、次のラクアでは立ち上がりのタクビールを含めて 5回のタクビール を唱えるでしょう。この数え方が、尊い教友（サハーバ）たちから伝わる預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）の慣行（スンナ）に最も近く、礼拝者の心を落ち着かせ、最初のタクビールとともに畏敬の念（フシュー）へと導くものです。
タクビールの際に手を上げるタイミングは？
多くの人が抱く重要な質問です。毎回のタクビールで、両肩または両耳の高さまで手を上げるのが良いとされています。そして、二度のタクビールの間に、「アッラーフ・アクバル・カビーラー、ワルハムドゥ・リッラーヒ・カスィーラー、ワ・スブハーナ・ッラーヒ・ブクラタン・ワ・アスィーラー（アッラーは最も偉大なり、その偉大さは限りなく、アッラーに称賛あれ、その称賛は限りなく、アッラーに朝と夕方に称えあれ）」と唱えます。これは預言者（彼にアッラーの祝福と平安あれ）から確かに伝わる慣行（スンナ）であり、礼拝に美しさと霊的な輝きを増します。
イード前の最後のアドバイス
回数の違いにあまり心を悩ませないでください。それらはすべて預言者の慣行（スンナ）なのですから。最も重要なことは、導師（イマーム）と一緒に最初のタクビールを捉えることです。もし最初の7回のタクビールのうちの1回を逃したとしても、それを繰り返すのではなく、礼拝の終わりの挨拶（サラーム）の後に補填します。回数よりも重要なのは、心からの集中であり、アッラーがあなたに報奨と赦しを記録してくださったことを確信してイードの礼拝に出かけることです。皆さんが毎年、健やかで恵まれますように。私たちと皆さんの善行をアッラーがお受け入れくださいますように。